白崇禧 （1893年3月18日—1966年12月2日），字 健生 [1] :78 ， 回教徒 ， 伊斯兰 經名 奧馬爾 （阿拉伯语： عمر ， 羅馬化 ： Omar ）， 廣西 桂林 人 [2] :4617 。 中華民國陸軍 一级上将 ，有「 小諸葛 」之稱。 中國國民黨 桂系 將領 [2] :4617 ，地位僅次於 李宗仁 。 是首任 中華民國國防部部長 。 1923年起任廣西討逆軍參謀長，廣西 綏靖公署 及 桂軍 第二軍參謀長， 國民革命軍 副總參謀長、東路軍前敵總指揮 [2] :4617 。 保定軍官學校 畢業。 李宗仁 和白崇禧人稱「 李白 」，是國民黨內最具實力的地方軍事勢力——桂系的中心，多年來一路合作無間。
吹蕭萍係一位熱愛吹蕭嘅年輕人，佢每一日都忙於追逐自己嘅音樂夢想。 清晨，蕭萍早早就起身開始新一天嘅吹蕭練習。 佢撿起佢心愛嘅蕭，輕輕吹起優美動聽嘅音樂。 佢全神貫注地練習每一個音符同吹奏技巧，力求將最好嘅音樂帶給聽眾。 蕭萍經常參加音樂比賽同演出，佢為瞭解音樂嘅不同風格同技巧而不斷努力。 佢會研究名家嘅演奏錄音同樂譜，並尋找自己嘅演奏風格同獨特之處。 佢相信透過不斷練習同探索，可以將吹蕭技巧發揮到極致。 除咗個人練習，蕭萍亦會參加音樂團體同合奏。 佢與其他音樂家一起排練，共同創造出動人心弦嘅音樂作品。 佢喜歡與他人合作，從中學習同分享音樂的樂趣。 蕭萍亦經常舉辦音樂表演同音樂工作坊。 佢希望能夠將自己對吹蕭嘅熱情與更多人分享。
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準備好要入厝的首要重點，就是挑選一個適合的吉日，避開與家中成員生肖、年齡相沖之日，依照入厝的房屋狀況從農民曆上挑選「入宅」或「移徙」吉日。 「入宅」通常是指新居落成遷入新宅；「移徙」是指搬入二手屋，或是大型家具搬遷的好日子。 此外，新婚或求胎則要特別注意「安床」，也就是安新床的好日子，可以請搬家人員將床搬入但床先不靠牆，待安床吉日時再自行定位即可。 入厝儀式要準備哪些東西？ 入厝當天的儀式需準備以下6項物品，每項物品都有其象徵意義，建議入厝儀式前幾天就先準備好，讓當天儀式得以順利進行，也能為即將入住新的住處帶來好心情喔。 ． 門開七寶 準備全新的「開門七寶」：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。 在米桶上貼紅色的「滿」字，其它物品則在外包裝上貼紅色的「福」字。 ． 銅板硬幣
您不能錯過增加貴人運的方法! 編輯中心 2023年4月27日 上午2:50 （生活中心／綜合報導）在職場中，最需要的是貴人相助，善用職場上的人脈連結，就可能開啟未來的機運，貴人可以提攜我們，給我們機會向上爬升，或是在關鍵場合幫忙說上一句美言，協助做出聰明的決定，這些都是我們所需要的貴人，那哪些是身邊的貴人呢？ 圖／大溪先天三司財庫官廟提供
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、简通称为 十天干十二地支 ，由两者经一定的 组合方式 搭配成六十对，为一周期，循环往复，称为 一甲子 或 花甲之年 。 历史 [ 编辑] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中国 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支记录时间。 最初，干支为 古越语 ，后才简化为中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首
五方鬼帝分别在东南西北和中间五个方位进行管理。 东方鬼帝叫神荼和郁垒，他们的管理区域包括大家熟知的"鬼门关"和桃芷山。 西方鬼帝是赵文和王真人，他们负责管理"嶓冢山"。 南方鬼帝是杜子仁，他管理"罗浮山"，负责管理羌蛮鬼。 北方鬼帝是张衡和杨云，他们管理罗酆山。 中央鬼帝是周乞和嵇康，他们管理抱犊山。 总共有九位鬼帝，其中除了南方鬼帝是一个人外，其他的都是两个人一起管理。 你可能会觉得南方鬼帝最厉害，但实际上最厉害、资历最老、事迹最多的是东方鬼帝的两位成员。 其他几位鬼帝在成为鬼帝之前都是人类，所以他们的事迹并不多。 而东方鬼帝的两位成员和酆都大帝是同一个时期的神祇，是最早的鬼帝。
聖經中常用牧羊人和羊，來形容神與我們的關係，因為羊有兩個特性：一、健忘，我們常常會忘記誰是我的牧羊人，忘記神的恩典；二、近視，我們的目光短淺，都追求目前的利益，很難看到永恆的價值，稍微不如意我們就會埋怨。 神是我們的牧者，祂引導我們一生的方向，當我們偏離神的道路時，神會先呼喚我們，用竿指引我們，在讀經、禱告中經歷神的同在。 若我們還是要走自己的道路，神會用杖責打，聖靈會責備我們，神的責備，是要帶我們回到正確的道路裏面。 如果我們不願意走神的道路，要用自己的方法治理國家、家庭、教會，履次輕棄神的勸戒、責備，藐視神的方法，那就是愚昧的人。 當神呼喚我們的時候，我們要願意聽神的勸戒和責備，明白神的教導，回到正途；當我們遇到困難的時候，神向我們伸手，我們要感謝神，願意接受神的幫助。
白崇禧子女
